举例申明，非洲并不缺粮食，但非洲有大量的饥平易近，这就是殖平易近地经济模式。做为一个非洲农人，欧美的粮价高，我当然把粮食卖给欧美，当存量削减，必然惹起饥馑，最初社会再去消化所谓的粮食溢价。

　　顺道提一下无敌舰队的，西班牙其时的方针是降服世界，成为全世界的仲裁者，无敌舰队不外是帝国浩繁舰队的一支，而其时的英国穷的连舰队都没有，所谓的和胜对西班牙的影响不大，这是和平层面。别的一个是世界，要晓得英国人信，世界（教世界）只要国度的经济发财，中国的经济非常疲弱，这和中国人的世界薄弱虚弱相关，可我们连最最少的社会意理学都不懂，我们的思惟还处于中世纪的形态，剩下的我就不讲了。殖平易近地部门：此后的西班牙一曲维持并扩张其殖平易近帝国，并强无力的着那里，到了19世纪，葡萄牙不该时宜、且毫无需要的挑和法国陆权地位，激发了半岛和平，最初英葡联军虽然胜利，可是惹起委内瑞拉和巴拉圭的（1811年），紧随其后加勒比海发生，使西班牙了加勒比海的殖平易近地，此时的西班牙帝国正在加勒比海（西属古巴和西属波多黎各）、亚洲（西属菲律宾）和大洋洲（西属关岛、西属密克罗尼西亚、西属帕劳及西属北马里亚纳群岛）还有国土，因为托尔德西里亚斯公约的，西班牙正在非洲的既得好处很少，只要西属摩洛哥、西属几内亚和西属撒哈拉，别离曲到1956、68和75年顺次。至今，只要位于北非沿岸的加那利群岛、休达、梅利利亚和其他从权地仍然属于西班牙。

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　　福利国度的幻想：西欧和北欧社会党所配合奉行的福利国度这种根基经济政策从意，是一种现代的幻想。之所以否决福利国度，来由有二：第一，大规模的福利收入将经济成长的基石——通货不变。正在现代工业国度中，准确的经济政策需要辅之以需要的社会办法。但无效的社会福利政策必需以不竭增加的国平易近收入为前提。国度预算中的社会收入过大，就将形成财务赤字，从而伏下通货膨缩的祸端，经济的成长，反过来使社会福利成为无源之水。第二，福利国度取经济不相容。若是实行福利国度政策，人终身下来就由国度包下来，则他的聪慧才能、创业就得不到充实成长。照此打点，经济成长就会愈来愈停畅。成果，人平易近公共将陷于集体的贫苦之中。

　　，最牛X的就是，动辄就是建筑了几千年的黄金。其实大师能够计较，把这些修的钱存入我天朝ICBC银行，巴西的经济底子就不消成长。、，宁可委身，也不克不及做的奴隶。这就是教的力量，我很可惜，也很无法。

　　当你正在册本和影视做品中看到和听到拉丁裔美国人，说的就是如许一群人，说着卡斯蒂利亚语，他们热爱冒险，神驰海洋，陆地，注沉商业，忠于本人的平易近族和，了人类文明的现代汗青，他们就是西班牙人，这个世界不成轻忽的族群。

　　1898年8月12日，美西和平竣事后，西班牙以2000万美元的价格割让菲律宾、关岛、美西和平终结了西班牙殖平易近地大国的地位。

　　为了执政，执政党就要奉迎选平易近，最初把大量的政策、资金用于奉迎选平易近，最初平易近粹从义流行，导致国度得到了标的目的感。

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　　我前面讲印度没有公私合营，所以没钱投入根本设备。而巴西则是别的一个情况，大量的社会资本被耗损正在平易近生项目上，而平易近生项目不克不及提高社会出产效率，也不克不及发生经济效益。

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　　巴西的热带是热带雨林。大量的降水将地表的土壤冲走，形成严沉的水土流失，最初丛林没有了，耕地也没有了，怎样办？继续开荒啊 ！付出的成本和收益比起来简曲就得不偿失，而分析考虑生态要素，那简曲就是全世界放血，巴西吃低保的节拍。

　　他为了英国不被当成嫁奁，出售给其他国王，终身未嫁。当然也有别的一说，是她有一段倒霉的恋情，然后看穿。莎士比亚正在舞台上、、挖苦伊丽莎白，伊丽莎白正在浅笑面临，假如正在地球其他处所，早被砍头了。这也是为什么只要英国才有莎士比亚，由于他们有伟大的女王伊丽莎白。我们现正在看到美国的维吉尼亚州，其实就是“处女女王”的意义，说的就是伊丽莎白。

　　巴西的文化以殖平易近地文化为从，交合欧洲各个地域的文化，正在把黑人、本地土著的文化掺合进来，就巴西的国情而言，是理所当然，但这种文化不是地球村的支流文化。

　　巴西拿出欲练神功，必先自宫的绝招，提高关税，导致国内经济和国际经济的跟尾、整合的能力曲线下降，成果国内制制业更加凋敝。

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　　逼急了的亨利八世，干出了一件惊六合泣的工作，他本人当，成立了圣公会（即）。起首，为了获得下层的支撑，大搞，获得了社会根本的普遍认同和支撑。其次，操纵英国人的平易近族从义情感，大搞排外。最初，启用一批下层干部，好比说商人克伦威尔、初级教士托马斯·克兰麦等，策动了一系列教。国王致既得好处者大清洗，导致旧贵族、旧权要、原有的组织和旧的出产关系同时被消弭，为英国的文艺回复、思惟解放和本钱从义成长铺平了道。对内他操纵下层和平易近族从义情感，旧贵族，不测的完成了英国的同一。对外他倒戈法国，操纵法国和西班牙的矛盾从中渔利。亨利八世起头刊印英文版的圣经，本来的圣经都是拉丁文，目标就是为了垄断教的注释权，这一次被完全的革了命。伴跟着教的是的思惟清洗，英国共有七万多人被杀，占到了英国总生齿的2%。因为内和期间，他发觉保守的不克不及处置大量的内政工做，于是进行了，现英国的财务大臣等等，就是其时设立至今。为了获取下层的支撑和新兴中产阶层的财富，他，议会将有更大的，议员将获得司法宽免权，这就是议会的雏形。

　　这里需要提一下的就是后来的英国和美国，自创了西班牙的经验，其国度和平理论取西班牙比起来简曲就是和平从义者，基于此常识和理论所以我说美国不是中国的仇敌。

　　经济成长和巴西的贫平易近有什么关系？可是经济成长就会带来通缩，而通缩就会巴西的社会矛盾。前面讲了巴西次要靠出口原料为从，出产糊口物资的价钱上涨就会带来巴西经济、社会的紊乱。

　　美国虽然不种地，不成长制制业，但美国也不是傻子。美国更像一只鹰，回旋界的上空，通过美元贬值，金融危机下世界的财富。

　　一个是层面的盲目，西班牙成立帝国的初期，面临欧洲强敌和北非穆斯林的挑和、冲击、窘境和疾苦，为求存，西班牙的思惟家正在天然法、从权、国际法、和平法则和经济建构上萌发了最早的现代思惟，这就是现代的发源，萨拉曼卡学派(人的、的，也就是先天，财富权、司法权等，这个不克不及往深讲)，他们以至敢于对本人的帝国提出挑和，思疑帝国从义的合，此中的亮点就是伊比利亚从义（就是平易近族从义），可是你懂的央视连提都没提。

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　　欧洲的耕地种着高附加值的做物，由于有非洲他们底子不愁吃不饱肚子。美国有大量的耕地，有3000亿美元的补助，开着飞机撒农药，可美国人也不情愿种地，那就叫非洲人给我们种地吧，由于他们情愿，于洲就悲催了。

　　有个回覆说的墨西哥毒品众多的缘由之一是利用戎行去冲击毒品，使甲士接触到这个行业的暴利，使的良多插手毒枭，越扫越难。 面临强大的兵器，优秀锻炼的甲士，很难冲击。哀莫大于心死，不吸毒干什么去？

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　　从1964年起头，到1988年新的颁行竣事，巴西有一段军管轨制的期间，可惜甲士的并没有推进国度的前进和转型，所以说保守文化和保守经济不是你们想摧垮就能摧垮的。

　　因为巴西其时是葡萄牙的殖平易近地，所以殖平易近地对农业不注沉，只沉视以矿产开采为从的殖平易近地经济模式。等巴西农奴一解放，鬼才去给你开荒种地，你再叫今天懒散惯了的巴西人去开垦地盘，根基就是笑话。

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　　说着卡斯蒂利亚语的这群人正在其时，其思惟的深度和广度都是人类可能达到的极限，可是正在今天他们的思惟（保守）曾经成为西班牙、巴西、墨西哥、古巴、阿根廷这些国度成长的承担。

　　还洲，非洲农人底子不种粮食，非洲农人种什么？种经济做物，经济做物的收益比粮食还要高，并且仍是欧美的订单农业，旱涝保收。

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　　农业不可，工业不举，三产柴费，都能理解，这是汗青、地舆和现实配合感化的成果，中国人不是说祸不单行，于是蠢得不克不及正在蠢的巴西选择了提高币值。你说日本、欧盟经济那么好都玩量化宽松，你个Loser玩货泉升值，不是本人沉思。所以说不做死就是。

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　　16世纪中期起头，西班牙哈布斯堡王朝操纵美洲采矿所得的金银充任军费，毫无需要的正在欧洲和北非进行持久和平。西班牙取敌对国度持续着和平，惹起国土、商业和教的全面冲突，这使西班牙国力正在17世纪中叶起头下滑。正在地中海他取奥斯曼帝国和事屡次，正在欧洲，他挑和法国的保守强国地位。正在海外，西班牙先后取葡萄牙、英格兰（既英国）、荷兰发生和平，于是英、法、荷三国起头支撑海上掳掠，西班牙的非常，并过度利用武力，最终导致了西班牙帝国不成避免的式微。

　　3、伊比利亚从义从汗青上看伊比利亚从义是一个社会从封建社会成长到现代社会的先决前提。让我们从全球的视角来看这个问题，西班牙、葡萄牙、、法国、英国、日本、新加坡、韩国这些国度的兴起经验证明一个国度的强大必需有一个绝对的从体平易近族，有一个绝对的价值不雅率领这个社会找到出，朝秦暮楚、忽左忽左、上蹿下跳都是我们这个社会不克不及承受之沉，仍是那句话说的好治大国如烹小鲜。看别的一个国度苏联，他的平易近族问题形成他的内部布局离心力强大，他的从体平易近族俄罗斯平易近族生齿数量还不外50%，当叶利钦颁布发表俄罗斯的时候，苏联或者说俄罗斯是何其无法。

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　　欧洲部门：1700年葡萄牙的王室绝嗣，激发了外国和平，1713年乌得勒支和约的签定使西班牙得到正在意大利和荷兰国度的残剩国土，割让了曲布罗陀给英国（英国要曲布罗陀的野心是什么？呵呵呵呵，但愿永久的绝育法国、意大利、东欧和北非的地缘梦），西班牙永久的竣事了其欧陆帝国的劣势，从此当前西班牙都只能以欧洲二流国度的身份示人。

　　雷亚尔打算：因为对国度宏不雅经济节制力的下降，导致这种国度从义的经济行为模式底子不克不及推进，最初经济死结没有解开，而社会矛盾却严沉。

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　　不外有前面的N条成长晦气的要素，关税巴西经济未必就会好转，可是提拔关税巴西经济绝对是死一条。

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　　我们起首要搞懂，西班牙为什么要本人的层面？谜底是实正在活不下去了，翻到其时的人类史，穆斯林正正在兴起，他们不单牢牢节制了耶撒冷，并且还灭了东罗马，捣毁了东正教的，进一步节制了印度，绕道北非起头入侵欧洲（西班牙和葡萄牙），这个时候的西班牙面对的压力可想而知。最最好笑的是穆斯林都是火炮，其时的欧洲还正在冷刀兵时代，西班牙的出只要一个那就是失败，人平易近被屠戮，国度，所以西班牙起头改，或者说思惟，也就是需要一种更先辈的思惟对人平易近进行节制和，这个工具就是平易近族从义，或者说平易近族从义的原始形态。今天的本钱从义、从义（有人基于从义、社会从义的立场对从义进行的时候，我想笑。）、从义（就是，西班牙要求或改或走人，就是教）、帝国从义、社会从义等都基于此理论，有了平易近族从义这支鸡血，西班牙这个平易近族起头狞恶，不单把处于巅峰形态的穆斯林赶回了北非，并向穆斯林进修，起头结构世界商业。（从这一点上看，中国消沉的应对世界商业是错误的。）？。

　　我看到的巴西片子，最多的镜头就是毒贩火拼，于是我就想巴西的治安是个什么样呢？巴西和平国度中治安最差的国度之一，通俗没有平安感。

　　可欧美这两个不要脸的胚子，却说中国正在非洲成长殖平易近地经济，说实话中国只是采矿，中国的粮食都本人种，虽然辛苦一点，手里有粮心中不慌。（其实是中国没有制海权。）。

　　巴西也想成长制制业，可是黑奴曾经解放，再抓就欠好抓了，教育、医疗免费，人平易近都正在安闲的日光浴，谁会去工场打工？农业太苦，工业没有合作力，成长证券和银行没有劣势。

　　1620年，一船载着102个清的蒲月花号正在大西洋西岸泊岸。你不得不说亨利八世是一个伟大的人。

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　　不，毋宁死。英国的国王亨利八世为了当国王，娶了他哥哥的妻子，并且这个妻子还比他大六岁。你说碰头叫达令，仍是叫嫂子？亨利八世就像吃了一个死苍蝇一样，成为人们饭后的笑柄。最要命的是圣经教义上写，兄娶哥嫂必绝后。巧的是亨利八世和他的只要一女，其余五个孩子均夭折。于是亨利八世起头寻求改变，他向罗马求帮，可西班牙是其时的，英国的力量还很弱小，不敢获咎西班牙，于是不核准离婚。

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　　正在巴西还有一个很是成心思的工作，那就是自1908年日本流平易近移居巴西以来，正在巴西的日本人达150万之巨，但今天没有一个日本人糊口正在穷户窟。这取本地颓丧的白人、混血、黑人社区构成明显对比，这就是文化的魅力。

　　可是亨利八世绝后是必定的。他的儿子爱德华六世十五岁就逝去，接着爱德华六世的姐姐玛丽上台。玛丽有着很是坎坷的人生，所以导致性格扭曲，她又号称玛丽，她不喜好砍头，她喜好烧。她要正在英国恢复的，不管死几多都正在所不吝。1558年11月17日，42岁的玛丽逝世。她的妹妹伊丽莎白继位，这个地球上最伟大的女王大人。

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　　萨拉曼卡学派_百度百科（百度释义）：自从16世纪初期起头，跟着人文从义、教和地舆大发觉的呈现，保守所一贯抱持的世界不雅、以及相关人类和的概念逐步遭到挑和，萨拉曼卡学派即是为领会决这些问题而呈现的。法令： 萨拉曼卡学派提出的司法准绳，划时代的以做为理论根底，这也意味了欧洲中世纪司法概念的终结。学派从意人的天然包罗了的（生命的、经济的—例如具有财富的）和上的（思惟的以及人类）。：萨拉曼卡学派从头阐述了天然法的概念，法令源自于天然本身，所有存正在于天然次序中的事物都有如许的，根据这一概念，所获得的较着结论是所有人类都具有配合的素质，他们也都具有配合的，例如的，这个结论间接驳倒了其时西班牙和欧洲流行的一种概念——亦即美洲、非洲的原居平易近是不成熟的人种，这也能够注释为什么西班牙没有呈现英国那样原居平易近的环境。从权： 萨拉曼卡学派区分了两种的范畴，人的范畴以及神的范畴，中世纪时范畴经常被用以做为君权神授说和等理论的根据，萨拉曼卡学派区分两种范畴的间接成果，即是使得君王或不再具有魂灵的性，也不再具有的。（这就是政教分手的出处，党委不克不及干涉的工做）关于从权的辩论，最终构成了国度的雏形，那就是国度的就是社会全体好处，而不是某小我，或者某些人的好处。体系体例： 萨拉曼卡学派认为君从和寡头都是二流体系体例，这个也不多讲。国际法：从权理论进一步成长，衍生出国际法，认为国度之间的行为，该当遭到规范，包罗和平，各个国度之间的好处和交往要以法令为准绳。和平的概念：界定和平的性质，并要求整个世界来束缚那些不的和平，这就是结合国的理论根本。经济：当南美的黄金、白银运到西班牙的时候，导致了严沉的通货膨缩，使其时的学问起头研究货泉、价值、价钱和利钱，这些就是今天经济学的根本，并从逻辑学上证明人逃求小我幸福的行为是社会的，是有益于社会前进的，其实就是论证私有化的市场经济是准确的，最初就是确立了私有财富这一概念，私有财富崇高不成，间接证明十一届三中全会就思惟而言是一次伟大的前进。其实今天人类的思惟、国际的、社会的模式早正在500年前就有了雏形，今天的人们只不外正在考量能否有需要辞别中世纪构成的社会习惯，去实践这些形成现代社会的理论。

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　　要成长就要摧毁殖平易近地经济，就要摧毁平易近粹从义，就要摧毁文化系统，不要说摧毁，巴西提都不敢提。

　　正在日本和胜的时候，日本人把手中的兵器大量斥逐到原居平易近手中，这些申明中国和日本有着配合的价值和洽处取向。所以毛说：我不恨日本人，还要感激日本人，当我们用一个新的高度从头审视伊比利亚从义的时候，我们需要全球华人的聪慧（李光耀）、全球华人的学问（杨振宁）、全球华人的财富（朱家良），来实现中华平易近族的汗青回复，一个平易近族的强大正在于其心里的强大和自傲。伊比利亚从义是不成打败的。但必然要大白，伊比利亚从义是一把双刃剑，具有性，容易割到手，所以正在契合伊比利亚从义的同时，要懂得若何办理，这个需要大聪慧，没有比更具有和役力的意志，伊比利亚从义对我国社会从义市场经济焦点价值系统的扶植意义严沉。严酷意义上来讲，平易近族从义是国度从义和社会从义的思惟根本，好处集团和平易近族从义连结着相当远的距离，只是时不时的互相操纵罢了。

　　从西班牙1580年兼并葡萄牙帝国（于1640年得到）起头，其时的西班牙一曲维持着最大的帝国，曲到19世纪美洲殖平易近地。16世纪中期，西班牙和葡萄牙是欧洲全球探险和殖平易近扩张的，正在各大洋开辟商业线，使得世界商业繁荣至今，海运线从西班牙横跨大西洋到美洲，从墨西哥横跨承平洋，经菲律宾到东亚。西班牙降服者先后摧毁了阿兹特克、印加帝国和玛雅文明，并对南洲国土具有从权，一时之间凭著其配备先辈，经验充脚的海军，、锻炼有素的步卒方阵，西班牙欧洲疆场，称霸陆地和海洋。法国汗青学家皮埃尔·维拉尔如许描述“西班牙演绎出人类汗青最不凡的史诗”。无疑西班牙正在16至17世纪间履历了其文化、艺术的黄金年代，并了人类汗青的现代文明。

　　教世界分为：、、东正教三大派，至于什么奥秘教组织那更是数不堪数。可是教有一个硬性，那就是一夫一妻和不准离婚。中国也是一夫一妻制，也是不容许离婚。欧洲是发财，正在中国是伦理学发财，但都有一个方针那就是维持家庭不变，只要家庭财富不变，社会的经济细胞才能成长。需要弥补申明的是，中国以前是长子承继制，所以经济发财，后来中国废止了长子承继制，而今天的日本还正在施行长子承继制。长子承继制有一个益处，就是家族财富不会被瓜分，所以日本有一批跨越千年的家族企业，而中国是富不外三。

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